Projeto VIDA CIDADÃ
Breve relato
No tempo da escravidão, quando davam pela falta de um foragido diziam: “foi para a capoeira!”
A palavra capoeira originou-se do tupi-guarani caá-puera ( mato cortado), e logo virou sinônimo de luta-dança que os negros arredios usavam para se defender ou atacar os cruéis feitores que os perseguiam mata adentro. Na guerra do Paraguai, o governo da Bahia recrutou os capoeiristas a força, integrando-os ao regimento voluntários da pátria, onde mostraram bravura e competência. Com a abolição da escravatura, a capoeira oscilou entre o bom e o mau uso, coisa que também costuma ocorrer com outras modalidades de artes marciais. Vários deles tiveram seus nomes gravados no folclore da capoeira. Depois do maior, Zumbi, o rei dos Palmares, ficaram famosos Besouro “Mangagá”, Bigode de Seda, Sete Coroas. Ah, havia mulheres também: Maria doze homens (assim batizada por ter vencido 12 homens de uma só vez), Julia Fogareira e Maria Cabaço (por ser muito feia, nenhum homem ousava cortejá-la) etc. Depois que o presidente Getulio Vargas revogou o decreto do marechal Deodoro que proibia a prática da capoeira, dois grandes nomes se projetaram: Mestre Pastinha, fundador do estilo Angola e Mestre Bimba, que implantou o regional, inovador. Hoje, vieram se juntar a eles mais dois estilos: o Estilizado (mais dança que luta) do mestre Carlos Sena, e Primitiva (sem instrumento) do mestre Sinhô.
Foi apenas recentemente que uma nova geração de capoeira procurou combinar a capoeira Regional com capoeira de Angola para desenvolver um novo estilo que envolve as modernas inovações do lendário mestre Bimba. Sem perder de vista os princípios e valores fundamentais embutidos na história e filosofia da arte. Á frente deste movimento contemporâneo está Associação Brasileira de Apoio e Desenvolvimento de Arte-capoeira (Abada-capoeira).
O foco principal da filosofia do Abada-capoeira é encontrada tanto no estilo da capoeira Regional quanto nas lições da capoeira Angola. E é justamente nesta fusão que a evolução da capoeira se encontra.É o caminho de seu futuro sendo descoberto bem nas raízes de seu passado.
OBIJETIVO
Incluir a busca incessante do domínio de suas técnicas, tanto como a nível de ensino como de aprendizado e incluindo a educação física; a utilização da arte da capoeira como um valioso instrumento pedagógico tanto quanto um recurso cultural e artístico; a transformação do estudante em professor, através da transferência e esclarecimento dos valores e princípios, ate mesmo os conhecimentos, do graduado para os alunos, mantendo desta forma os valores originais dos primeiros mestres, suas culturas e experiências de vida para tornar um ótimo cidadão lagopiense.
Fundamentos
TITULO I LEI GERAL
I.Esta lei dispõe sobre inclusão do aluno na Associação Brasileira de Apoio ao Desenvolvimento da Arte-capoeira (ABADA-CAPOEIRA).
II.Ter acesso, no início do período letivo, ao programa da disciplina, à bibliografia básica, às explicações acerca da metodologia de ensino, e ainda, sobre os critérios, período e tipo de avaliação.
III.Considera-se alunos do Abada-capoeira,todas as crianças,adolescentes, idosos e outros escritos na Associação.
IV.Ser orientado pelo professor ou graduado, inclusive em horário extra-classe, quanto às dificuldades de sua vida acadêmica.
V.A faixa etária da criança na associação de capoeira é a partir dos 5 anos de idade e com autorização dos pais ou responsáveis previsto pela lei nº8.069,de 13 de julho de 1990.
PARAGRAFO ÚNICO - As crianças menores de dez anos somente poderão ingressar e permanecer nos locais de apresentação ou exibição quando acompanhada dos pais ou responsáveis.
VI.Para permanecer na associação o aluno precisa freqüentar a academia.
VII.Usar de seu livre direito de expressão.
VIII.Ter assegurada ampla defesa nos casos de aplicação de penas disciplinares. IX.Recorrer ao órgão competente (Pró-Reitorias, Direção de Centro/Abada, Departamento, Coordenação do conselho tutelar) toda vez que se sentir lesado em seus direitos por qualquer ato de professor, graduado ou aluno da Capoeira.
X. O aluno precisa freqüentar a escola e ter:
§ a. Boas notas na escola;
§ b. Ser um bom aluno;
§ c. Não usar seu esporte como uma arma.
TITULO II
DIREITO DO ALUNO NA CAPOEIRA
XI. Ser tratado com respeito e atenção por colegas, professor ou graduado e funcionários da academia.
XII.Participar de Estágios que visem ao aperfeiçoamento em seu Curso.
XIII.Poder participar de todas as atividades culturais e artísticas da vida capoeira.
XIV.Não sofres qualquer forma de descriminação, em decorrência de diferenças físicas, étnicas, religiosas, sexuais,ideológicas,preferências políticas partidárias ou quais quer outras.
XV.Expor dificuldades encontradas nos exercícios da educação física na capoeira, solicitar orientação do professor ou graduado,bem como os demais membros da equipe pedagógica.
PARAGRAFO ÚNICO - Antes de iniciar seu programa de condicionamento físico, procure um medico para uma avaliação da sua condição cardiorrespiratória (através de testes ergométrico) e a partir desta avaliação, procure um profissional de capoeira capacitado que poderá orientá-lo adequadamente para atingir seus objetivos finais.
XVI.Capoeirista devera assumir a responsabilidade com o sistema de cordas do Abada-capoeira.
INICIANTE
- CORDA CRUA
SISTEMA DE GRADUAÇÃO PRÉ-ESCOLAR (de 05 a 07 ANOS)
- CORDA CRUA / PONTA AMARELA
- CORDA CRUA / PONTA LARANJA
- CORDA CRUA / PONTA AZUL
SISTEMA DE GRADUAÇÃO INFANTIL (ATÉ 16 ANOS)
- CORDA CRUA / AMARELA
- CORDA AMARELA
- CORDA CRUA / LARANJA
- CORDA AMARELA / LARANJA
- LARANJA
- CORDA CRUA / AZUL
- CORDA AMARELA / AZUL
- CORDA LARANJA / AZUL
- CORDA CRUA E AMARELA - Transformação
- CORDA AMARELA - "O Ouro"
Significa a valorização do aprendizado que será desenvolvido à partir desta graduação. - CORDA AMARELA / LARANJA – Transformação
- CORDA LARANJA - "O Sol"
Significa o despertar para a consciência do aprendizado. - CORDA LARANJA / AZUL - Transformação
ALUNO GRADUADO
- CORDA AZUL - "O Mar"
Significa a consciência da imensidão do caminho a percorrer. - CORDA AZUL / VERDE - Transformação
- CORDA VERDE - "A Floresta"
Significa um dos pulmões do mundo. É nessa graduação que se concentra todo o trabalho. É a solidificação do aprendizado. É desta graduação que sairá a continuação e o alicerce da ABADÁ. - CORDA VERDE / ROXA - Transformação
INSTRUTOR
- CORDA ROXA - "A Ametista"
É reflexão da continuidade da capoeira. É nesta graduação que o capoeirista procura superar a dor física, psicológica e espiritual na busca dos conhecimentos da capoeira e na defesa dos ideais da ABADÁ. - CORDA ROXA / MARROM - Transformação
- PROFESSOR
- CORDA MARROM
É a corda que caracteriza o estilo, "O Camaleão". É desta graduação que sairão os futuros Mestrandos, Mestres e Grão-Mestres da ABADÁ. - CORDA MARROM / VERMELHA - Transformação
- MESTRANDO
CORDA VERMELHA - "O Rubi"
É a pedra que simboliza a justiça. É a fase que o capoeirista adquire a consciência da responsabilidade que tem para com a capoeira, procurando conduzir o seu trabalho e suas decisões com justiça. - MESTRE
CORDA VERMELHA / BRANCA - Transformação
É nesta graduação que o capoeirista procura desenvolver todo o seu potencial, no sentido de congregar e manter os ideais da ABADÁ, já que está numa fase de transformação, ou seja, se preparando para assumir a graduação máxima dentro do sistema de graduação do ABADÁ. Para isso, é preciso, decidir com acerto, precisão, honestidade, lealdade e acima de tudo com sabedoria e imparcialidade. - GRÃO-MESTRE
CORDA BRANCA - "O DIAMANTE"
É o mineral, que reflete todas as cores. É o mais duro e resistente minério. É dele que todo o sistema ABADÁ se sustenta, para a preservação dos seus ideais. É no branco que todas as cores se reúnem. É através da sabedoria, paciência, humildade, lealdade e firmeza de propósitos.que irá manter a sua filosofia, tradição e fundamentos. Só haverá um Grão-Mestre na ABADÁ. Todos estes atributos estarão concentrados numa única pessoa, que terá a responsabilidade maior de conduzir os destinos da ABADÁ.
ATRIBUIÇÕES FINAIS
O projeto vida cidadã vem com intenção de incluir a capoeira novamente na cultura da sociedade lagopiense, festas culturais, religiosas da cidade. Trazer a Associação Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Arte-capoeira(ABADA-CAPOEIRA), para tira os meninos das rua, drogas e outros, ajudar o conselho tutelar da cidade, com a ocupação dos menores infratores, junto com à sua organização.
Concluindo, com o devido respeito, submetemos o presente projeto vida cidadã à elevada apreciação da secretaria de cultura, na esperança e certeza de que, após regular tramitação, seja afinal deliberada e aprovada na devida forma.
CUSTOS
Para desenvolver sete projeto VIDA CIDADÃ na sua organização precisamos de numa ajuda de custo para fazermos um bom trabalho social e desenvolvimento na sua organização.
Ajuda de custo | ||
Nº | Descrição | Valores...R$ |
1 | Berimbau gunga | |
1 | Berimbau médio | |
1 | Berimbau viola | |
1 | Atabaque | |
1 | Pandeiro | |
Somas para conferências...R$ | ||
E se precisarmos de algo levaremos através de ofício.
Projeto VIDA CIDADÃ Desenvolvido pela Associação Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Arte-capoeira(ABADA-CAPOEIRA),na pessoa do Graduado João Bosco Oliveira, conhecido com Dom Bosco.
TERMO DE RESPONSABLILIDADE
Eu, acima identificado, concordo e comprometo-me em cumprir as normas de participação na Associação Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Arte Capoeira (ABADÁ-capoeira), assumindo a responsabilidade decorrentes de negligência de minha parte em relação a essas normas e orientações do(s) Instrutor(es) ou graduado(s), bem com quanto à minha capacidade de praticar de exercícios de fiscos de esforço, ficando sob meus cuidados a constatação de tais riscos junto ao profissional de saúde. Estou ciente de que o valor inerente ao pagamento da mensalidade não me será restituído em caso de desistência, em razão dos gastos com a organização, em razão do que assino este termo.
Lagoa do Piauí-PI_____ de_________________ de 2011
Assinatura legível do participante ( não rubricar )
Associação Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Arte Capoeira (ABADÁ-capoeira)
